المحتوى
بصفتي شخصًا شديد الحساسية (HSP) ، فأنا دائمًا مندهش من كيف أن معظم الناس لم يجربوا التأمل أو الممارسات التأملية. انظر إلى مقدار التحفيز الذي يداعبنا على مدار اليوم: ضجيج تنقلاتنا الصباحية ؛ الأخبار العاجلة التي يبدو أنها تزداد سوءًا مع كل تنبيه ؛ التراجع العاطفي الذي يجب أن نمارسه إذا أردنا الحفاظ على عملائنا أو وظائفنا ؛ تراكم المواعيد النهائية ؛ عدم اليقين بشأن ما إذا كانت جهودنا أو مخاطرنا ستؤتي ثمارها ؛ مخاوف بشأن ما إذا كان سيكون لدينا ما يكفي للتقاعد أو حتى إيجار الشهر المقبل. كل هذا بالإضافة إلى ما تسميه الفلسفة الطاوية "عشرة آلاف أفراح وعشرة آلاف حزن" التي تتكون منها حياة الإنسان. كيف يمكن لأي شخص الحفاظ على سلامة العقل دون الإصلاح إلى ملجأ هادئ لمدة 10 دقائق على الأقل في اليوم؟
ثم هناك زواج!
حدود مجزية للغاية ولكنها صخرية للغاية تتطلب أقصى قدر من العناية والصبر. لئلا ننسى ، بغض النظر عن هويتنا أو ما قد نفعله من أجل لقمة العيش ، فإننا نأخذ عالمنا معنا إلى المنزل. وهذا العالم ، بالرغم من كونه عجيبًا ، هو أيضًا قدر ضغط. من الأفضل لنا جميعًا أن نجد طريقة ، على حد تعبير سيد الزن الفيتنامي ثيش نهات هان ، "لتهدئة النيران". لقد أوصى الحكماء على مر العصور بالتأمل كممارسة للتخلص من التوتر في المواقف التي نجد أنفسنا فيها ، خاصة تلك التي تتعلق بأحبائنا.
على مدار العشرين عامًا الماضية ، كنت ممارسًا للتأمل ، ولا سيما في تقليد الثيرافادا للبوذية ، ولا أستطيع أن أبدأ في التعبير عن مقدار المساعدة التي ساعدتني بها هذه الممارسة في تلطيف مزاجي المتقلب بشكل طبيعي وخلق قدر أكبر من الوضوح والانسجام في علاقاتي ، خاصة مع زوجي يوليوس الذي ، على الرغم من فضائله العديدة ، يمكن أن يكون حفنة من الناس.
من المستحيل تضييق فوائد الزواج من ممارسة التأمل المنتظمة إلى ثلاثة فقط ، ولكن فيما يلي ثلاثة مزايا للطريق:
1. الاستماع بحضور
في التأمل التقليدي ، يتم تعليمنا تنمية السكون ، بغض النظر عن الحالات التي قد تنشأ وتزول في أذهاننا وأجسادنا أثناء جلوسنا.رام داس يسمي هذا "تنمية الشاهد". قد يزورنا أي شيء وكل شيء أثناء جلوسنا - الملل ، والقلق ، وضيق الساق ، والملذات الحلوة ، والذكريات المدفونة ، والسلام الهائل ، والعواصف العاتية ، والرغبة في النفاد من الغرفة - ونسمح لكل تجربة أن تقول كلمتها دون السماح بأنفسنا لكي نلقي بها بعيدا.
ما نتعلمه من خلال ممارسة ثابتة للاستماع مع التواجد على الوسادة ، يمكننا لاحقًا أن نمارسه في علاقاتنا مع شركائنا.
يمكننا أن نكون هناك من أجلهم ونستمع إليهم بحضور كامل واهتمام عندما يمرون بيوم سيئ في العمل أو عندما يعودون بأخبار أنهم وصلوا للتو إلى الحساب المهم للغاية أو عندما يروون ما قاله الطبيب حول كيفية تحول صحة أمهاتهم إلى الأسوأ. يمكننا أن نسمح لنطاق كامل من الحياة بالدخول دون ضبط النفس أو الهروب.
2. الوقفة المقدسة
دعنا نواجه الأمر: الأزواج يخوضون معاركهم وخلال لحظات الصراع هذه يمكن أن ينشأ الكثير مما كان يتخمر تحت السطح. كلما تعمقنا في ممارسة التأمل ، أصبحنا أكثر دراية بما تسميه المعلمة البوذية تارا براش "الوقفة المقدسة".
مع تصاعد الصراع ، يمكننا أن نشعر بدخول أجسامنا ، ونلاحظ كيف نتفاعل على المستوى الفسيولوجي (التوتر في اليدين ، والدم يتدفق عبر أدمغتنا ، وضيق الفم) ، وخذ نفسًا عميقًا وتقييم ما إذا كانت حالتنا العقلية ، على حد تعبير براش نفسه ، "أرض خصبة للعمل الحكيم."
إذا لم يكن الأمر كذلك ، فمن الأفضل أن نكبح حديثنا وننسحب من الموقف حتى يحين الوقت الذي يمكننا فيه الرد بهدوء ووضوح.
القول أسهل من الفعل ، بالطبع ، ويتطلب قدرًا كبيرًا من التدريب ، لكنه يمكن أن يحدث فرقًا كبيرًا في علاقتنا وفي حياة المتأثرين بالعلاقة.
في ميتا سوتا ، طلب بوذا من طلابه أن يبدأوا كل جلسة من جلسات تأمل ميتا (اللطف المحب) من خلال تذكر ، أولاً ، الوقت الذي سمحوا فيه للغضب بالحصول على أفضل ما لديهم ، وثانيًا ، وقت نشأ فيه الغضب لكنهم استمروا في ذلك. هدوئهم ولم يتصرفوا بناء على ذلك. لقد بدأت منذ فترة طويلة كل جلسة من جلسات تأمل ميتا الخاصة بي بهذه التعليمات ويمكنني أن أقول بشكل لا لبس فيه أن الأمور كانت دائمًا تتحسن عندما حافظت على هدوئي. أنا متأكد من أنه نفس الشيء بالنسبة لك ولشريكك.
3. المثابرة
ربما عرفنا جميعًا أولئك الذين يبحثون عن الإثارة التالية ولا يسمحون لأنفسهم بالاستقرار في التجربة العادية. في البداية ، قد نظن أنفسنا أذكياء للتهرب من الملل ، فقط لنجد أن كل ما ننتقل إليه بعد ذلك سوف يراوغنا قريبًا بما فيه الكفاية.
الحياة الزوجية مليئة بالدونية - الفواتير ، الأعمال المنزلية ، نفس العشاء الذي نتناوله كل ليلة أربعاء - لكن لا داعي لأن يُنظر إلى هذا على أنه أخبار سيئة.
في الواقع ، في Zen ، لا توجد حالة أعلى من حالة الاستيطان الكامل في تجربتنا العادية. في التأمل ، نتعلم أن نعلق هناك ، حيث نحن بالضبط ، ونرى كيف أن الحياة كلها هنا حيث نجلس. نبدأ في رؤية مدى تعدد الأوجه ، بل ومدى استثنائية حتى أكثر التجارب العادية (كنس الأرضية ، وشرب كوب من الشاي).
كما قلت سابقًا ، هذه ليست قائمة شاملة من الفوائد ، ولكن هذه وحدها سبب كافٍ لتوصيلك إلى وسادة التأمل الخاصة بك أو حتى مجرد كرسي قوي ولكنه مريح ، حيث يمكنك أن تبدأ رحلتك بمجرد مشاهدة أنفاسك.
يوجد في العديد من المدن مراكز للتأمل حيث يمكنك حضور فصل تمهيدي. أو اذهب إلى المكتبة وتحقق من كتاب. يمكنك تسجيل الدخول إلى dharmaseed.org أو تطبيق Insight Timer أو حتى مشاهدة محادثات من معلمين مرموقين مثل Jack Kornfield أو Tara Brach أو Pema Chodron على Youtube. كيف تبدأ أهمية أقل من أن تبدأ ... لصالح جميع الكائنات ، وخاصة زوجتك!