المحتوى
- المغفرة اقتحام قلوبنا
- تطبيق الكتاب المقدس
- جون لويس: دراسة في الغفران
- تطبيق الكتاب المقدس
- على العثرات والتواضع
- نطعم جراحنا بالمغفرة
- تطبيق الكتاب المقدس
- افكار اخيرة
بعيون مفتوحة للبحث عنها ، هناك عدد كبير من آيات الكتاب المقدس على "الكتب" التي تساعد العائلات والأفراد على العمل من خلال العملية النقدية للاعتراف والمغفرة في الزواج ، وغير ذلك.
ألهمت هذه المقاطع أجيالًا من المسيحيين وغير المسيحيين ، في هذا الصدد ، يعملون من خلال بعض أكثر التحديات صعوبة في الحياة.
يقدم التجميع القادم للباحثين بعض السبل الكتابية لمزيد من الاستكشاف. تأتي جميع آيات الكتاب المقدس عن الغفران في الزواج بقصة - مقتطفات صغيرة مفيدة - تسمح للمسيحيين بمعرفة كيف يمكن أن تنطبق الفقرات على الحياة اليومية.
لذا ، كيف تسامح شريكك أو تتدرب على مسامحة شريكك؟
إذا كنت تريد أن تعرف بالتفصيل آيات الكتاب المقدس عن مسامحة زوجك أو الكتب المقدسة عن التسامح في الزواج ، فلا تبحث أكثر!
المغفرة اقتحام قلوبنا
قال لهم بطرس: توبوا وليعتمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لتغفر خطاياكم. وستنال عطية الروح القدس. : أعمال 2: 38
انضم الدكتور "سميث" إلى احتياطي الجيش الأمريكي في التسعينيات من منطلق الرغبة في اقتباس عبارة "تخفيف المعاناة التي تسببها الحرب". تم نشره في العراق بعد عقد من الزمن ، وكانت واجباته تتمثل في رعاية الجنود في الخيمة الطبية ، وتوفير الإشراف والتدريب لثمانية أطباء قتاليين ، وزيارة معسكرين للمعتقلين لعلاج أسرى الحرب.
كان العمل سبعة أيام في الأسبوع ، من 12 إلى 15 ساعة في اليوم ، خارج الغرب بالقرب من الحدود الإيرانية.
في أحد أيام الأحد من عام 2003 ، حصل اللفتنانت كولونيل آنذاك على ما أطلق عليه فيما بعد "لحظة الهمفي المقدسة". أثناء سفره في قافلة إلى مستشفى عسكري في بغداد ، كان على سميث مهمة بغيضة تتمثل في مرافقة سجين يعاني من التهاب حاد في البطن وتحقيق الاستقرار له.
كانت المهمة بأكملها للمريض تحت رعاية سميث. استغرقت الرحلة قرابة ثلاثة أيام حيث واجهت القافلة نيران أسلحة صغيرة متواصلة وواجهت عن كثب متفجرات مرتجلة.
بينما كان "سميث" جالسًا في مؤخرة عربة همفي يتجه نحو أسير الحرب اللاواعي ، جلس أحد المدفعي في برج أعلاه ، باحثًا في الميدان عن القناصين والمركبات البطيئة الحركة.
كان سميث يتحرك لسائقين بطيئين للانحراف إلى الجانب ، وكان قلقًا من أن يكون الجندي الذي يحميه وأسير الحرب مكشوفين للغاية. شعر سميث بنبضات متداخلة من الغضب والحزن تملأ جسده وروحه.
سأل نفسه عما يعتقد أن كل جندي في تلك القافلة يسأل: لماذا نفعل هذا؟ لماذا نفعل هذا لشخص نعتبره عدونا؟
هذا عندما تذكر أنه كان يوم الأحد. لقد تذكر آخر مرة كان فيها قداسًا مع عائلته. عاد إليه ترنيمة اليوم. بالتأكيد حضور الرب في هذا المكان.
نطق بالكلمات فيما سقطت الدموع على متعبه. بدأ كل شيء منطقي.
تطبيق الكتاب المقدس
كان من السهل على التلاميذ إغلاقها. لحزم أمتعتهم ، خبئوا ذكرياتهم ، اربطوا على ظهر بعضهم البعض واتجهوا إلى المنزل.
عد إلى المنزل آخذين تجربتهم في القيامة ، وارجع معهم إلى سفوح التلال الهادئة حول الناصرة. كان من السهل جدًا على التلاميذ أن يتحولوا تجاه بعضهم البعض ويحتفظوا بمواجهاتهم مع يسوع وقصصهم لأنفسهم.
بعد كل شيء ، تعرض لسوء المعاملة من قبل الكثير خارج الغرفة العلوية حيث تجمعوا لتناول العشاء قبل بضعة أشهر. حتى بعض الذين تقاسموا الخبز والنبيذ مع يسوع لم يتعاملوا معه بلطف عندما تهت الأطراف.
كان من الممكن أن يبتعدوا. احتفظوا بالإنجيل لأنفسهم ، واحتجزوا ، وخلقوا نوعًا من المجتمع الرهباني - القليل من المدينة الفاضلة - مع اتصال محدود بالوثنيين ، والآخرين ، والعالم.
لكن ، بينما كانوا ينظرون من نوافذ منزلهم الآمن يوم الأحد ، إلى الرجال والنساء في أرديةهم الفضفاضة ، في منازلهم ذات الجدران الطينية ، والأطفال يلعبون ، وأشجار النخيل الطويلة والفخمة في القدس.
عندما نظروا إلى البعض ، ربما أطلقوا على الأعداء ، أولئك الذين ربما كانوا قبيحين ليسوع عندما كانوا يستمعون إلى اللغات التي تملأ شوارع العيد. لقد أدركوا أن الله يحب هؤلاء أيضًا.
لقد كانت لحظة همفي. لحظة الله. الدافع الناري لعيد العنصرة يحثهم على الخروج. احقوا العدل واحبوا الرحمة وامشوا بتواضع مع الله.
وهذا ما فعلوه. نزولاً إلى الشوارع. فصاعدًا إلى الأماكن المقفرة ، الأماكن التي تعاني من ندوب المعارك ، الأماكن التي يسود فيها المرض والكراهية.
لقد خرجوا - في جميع الاتجاهات - للوعظ ، والتعليم ، وفتح المستشفيات ، وجلب المياه ، ونمذجة الغفران ، وبناء الكنائس ، وتقوية الروابط الأسرية ، وتنمية دائرة الأسرة.
نحن متلقون لقوة وعاطفة العنصرة!
تحثنا عيد العنصرة على النظر إلى ما وراء الراحة والنظر إلى ما وراء المألوف. إنه يجبرنا على سماع أصوات جديدة ، ورؤية إمكانيات جديدة ، والتحدث بلغة جديدة ، وتذكر أنه في عالم الله ، كما هي الأمور اليوم ، ليست بالضرورة هي الطريقة التي يجب أن تكون إلى الأبد وإلى الأبد.
فقط عندما نعتقد أن التلمذة قد تم اكتشافها ، يقتحم عيد العنصرة حياتنا ، ويعطل سلامنا ويذكرنا أنه يجب أن يكون هناك شيء خطير - قليل الخطورة - ومقلق بعض الشيء بشأن الرسالة المسيحية.
مسرعًا نحو بغداد ، محشورًا في مؤخرة عربة همفي ، شعر اللفتنانت كولونيل سميث بوجود الله وهو يحدق من خلال النافذة السميكة المقاومة للرصاص إلى العراقيين في أرديةهم الفضفاضة ، ومنازلهم ذات الجدران الطينية ، والأطفال يلعبون ، والطويلة. وأشجار النخيل الفخمة.
لقد شعر بحضور الله وهو ينظر إلى السني باستخفاف والذي كان قد أنقذه قبل أيام قليلة. ومحتقره قبل خمس دقائق فقط. قال الطبيب الصالح لنفسه: "إن الله يحب هذا أيضًا" بينما استمر الماء في التساقط من خديه. الله يحب هذا ايضا وأنا كذلك...
جون لويس: دراسة في الغفران
أبي يغفر لهم لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون. : لوقا 23:24
كان جون لويس شابًا عندما قرر الانضمام إلى طليعة حركة الحقوق المدنية في أوائل الستينيات.
كان لويس مسيحيًا مخلصًا ومؤيدًا للمقاومة اللاعنفية ، ورفض الانتقام من أولئك الذين أساءوا إليه لفظيًا وجسديًا في محطات حافلات Greyhound وعدادات الغداء في ناشفيل.
عندما سئل لويس كيف يمكنه تحمل اللكمات وخطاب الكراهية دون اللكمات أو الكراهية ، أجاب باستمرار ، "حاولت أن أتذكر أن الذين ظلموني كانوا أطفالًا في يوم من الأيام." بريء ، جديد ، لم يتعب بعد من قبل العالم.
تطبيق الكتاب المقدس
مع وجود المجرمين على كلا الجانبين ومجموعة من الخصوم الساخرين تحت صليبه ، يسوع محاط بقبح عميق وغضب. يتوقع العالم من يسوع أن ينتقم بكلمات صارمة وقوة مؤثرة.
العين بالعين. بدلاً من ذلك ، صلى يسوع من أجل خصومه ، محبًا إياهم حتى أنفاسه الأخيرة ، آخذًا التزامه بالسلام والمغفرة معه إلى القبر.
يضحك البعض. بعض السخرية. يدرك البعض أن يسوع يمثل طريقة أفضل للعيش والتفاوض على الصراع. أصدقائي ، ليس لدينا قوة للتحكم في ما يقوله الناس ويفعلونه.ومع ذلك ، لدينا سيطرة كاملة على كيفية ردنا على الخير والشر والقبيح.
اختر المغفرة. اختر السلام. اختيار الحياة. كل شخص نسارع إلى إدراجه ضمن قائمة أعدائنا المختصرة يحمل ألمًا لا يمكننا رؤيته. انظر إلى هذا الشخص على أنه طفل صغير ... بريء ، جديد ، محبوب من الله.
هل ما زلت تتساءل كيف تسامح زوجتك أو كيف تسامح في الزواج؟
الزواج والتسامح مفهومان مرتبطان. لا يمكن للزواج أن يزدهر بدون أساس المغفرة. لذا ، أشر إلى المغفرة في آيات الزواج ومارس الصفح لشريكك بحماسة!
على العثرات والتواضع
تأملات في متى 18
في كتابه. Lee: The Last Years، Charles Bracelen Flood أفاد أنه بعد الحرب الأهلية ، زار روبرت إي لي سيدة كنتاكي التي أخذته إلى بقايا شجرة كبيرة أمام منزلها. هناك بكت بمرارة أن أطرافها وجذعها قد دمرت بنيران المدفعية الفيدرالية.
قالت المرأة بيأس: "انظر إلى ما فعله اليانكيون بشجرتى" ، بينما التفتت إلى لي لتلقي كلمة تدين الشمال أو على الأقل تتعاطف مع خسارتها.
بعد صمت قصير ، قال لي ، وهو يتفحص الشجرة والمناظر الطبيعية المدمرة من حولها ، "اقطعها ، سيدتي العزيزة ، اقطعها وانسي أمرها."
ربما ليس ما كانت تأمل أن تسمعه من الجنرال في ذلك المساء في كنتاكي.
لكن لي ، المرهق من الحرب وعلى استعداد للعودة إلى فرجينيا ، لم يكن لديه أي اهتمام بإدامة أربع سنوات من الغضب المكلف. أدرك لي في المرأة ما يجب أن نتعرف عليه جميعًا وسط نوبات الغضب.
إن عدم قدرتنا على معالجة الأشياء السيئة وتقديم الغفران لمن يسيء إلينا سوف يلتهمنا في النهاية.
قال بطريقة أخرى ، إذا كنت ترغب في المضي قدمًا ، فاستعد للمضي قدمًا ... من الخلافات ، والنزاع الذي دام عقدًا من الزمن ، والتجمعات العائلية المحرجة ، والمكالمات الهاتفية القصيرة ، والنظارات ، وطاحونة القيل والقال ، ورسائل البريد الإلكتروني المتقطعة ، افتح تحديثات الحالة السرية على Facebook.
الحروب الشاملة. بعيدًا قليلاً عن طريق التلمذة ، يقدم يسوع للصف بعض النصائح البراغماتية حول التعامل مع الصراع. هذا يفترض أن الـ 12 والممثلين الداعمين كان لديهم بعض الفرش مع الصراع على طول الطريق. كان هذا بلا شك هو الحال.
يخبرنا متى أن الخلاف ينشأ بين التلاميذ حول من هو أعظمهم. بينما لا يقدم لنا ماثيو الكثير من التفاصيل حول تفاصيل الحجة ، يمكننا أن نتخيل كيف يتكشف كوننا طرفًا في نزاعات مماثلة في حياتنا.
فارس الرجال على المنصب.
العقول مثبتة على الغنائم المحتملة من الرتبة والامتياز. يفترضون أنه كلما اقتربنا من يسوع كانت سلة الأشياء الجيدة أكبر. لذلك يتشاجرون ، ويشارون بأصابعهم ، ويمارسون الغرور ، بعضهم لبعض.
ربما دفعة ودفعة على طول الطريق. النوايا الحسنة والرفقة التي تشكلت من خلال التجربة المشتركة مع يسوع تتلاشى قليلاً. تتشكل نقرات ، وتشترك الهمسات ، وربما تكون جروح قديمة أيضًا.
يقول يسوع: (الآية 15) إذا أخطأ أحد أعضاء الكنيسة تجاهك ، فاذهب وأشر إلى الخطأ عندما تكونان وحدكما. إذا استمع العضو إليك ، فقد استعدت ذلك. ولكن إذا لم يتم الاستماع إليك ، اصطحب معك شخصًا أو اثنين آخرين.
إذا كان الجاني لا يزال لا يستمع ، فاحضر آخر ، أحضر الكنيسة ، إذا كان عليك ... وإذا ، وفقط إذا. إذا فشل كل هذا ، فابتعد عن العلاقة. تعامل مع هذا الشخص مثل غير اليهودي - جابي الضرائب.
كل ما تربطه على الأرض سيكون مقيدًا في السماء ، وكل ما تحله على الأرض سيحل في السماء.
إنه حديث صريح. يخبر يسوع رجالًا مثل بطرس ويوحنا - أولئك الذين يبحثون عن مكانة أن تنمية المصالحة أهم بكثير من الحصول على مقعد بارز على الطاولة.
التصالح مع الجار ، وممارسة التسامح ، يجعل عملنا معًا ممكنًا ، ويحررنا من الشعور بالذنب والغضب ، ويعلن للعالم أننا نأخذ العلاقة على محمل الجد.
أصدقائي ، هذا عمل شاق. إنه لمن دواعي التواضع ، وفي بعض الأحيان مرهقًا أن نقف أمام أولئك الذين جرحونا بعمق - لإشعال شعلة إعادة الاتصال. إنه يعني المخاطر والتضحية والثقة وإمكانية أن الشخص الذي نحن على استعداد لاستعادته ليس مهتمًا بالاستعادة.
لكن فكر في تلك الأوقات التي كنت فيها تتلقى المغفرة. كيف كان الحال عندما أعلن أحدهم ، "لقد جرحتني ، لكني أسامحك." هيا لنذهب. دعونا المضي قدما.
يبدو أن يسوع يشير أيضًا إلى أن الغفران مسؤولية جماعية وليس أفرادًا فقط ، مما يعني أننا عندما ندرك التباعد في المجتمع.
عندما ندرك أن العائلات أو الصداقات ممزقة بسبب الظلم أو التقاعس عن العمل ، فإننا في مأزق للقيام بشيء ما. اسمع ، نصيحة ، صل ، وجِّع الأطراف معًا في محادثة باسم يسوع.
في 9 أبريل 1965 ، وقع روبرت إي لي وثيقة استسلام في حفل أقيم في Appomattox Courthouse ، فيرجينيا. تم تحويل منزله ، أرلينغتون ، إلى مقبرة وطنية ، لذلك نقل لي عائلته إلى ليكسينغتون ، فيرجينيا.
مزارعًا لبضعة أسابيع فقط ، تم استدعاء الجندي العجوز إلى الخدمة من قبل مجلس أمناء كلية واشنطن في ليكسينغتون. كانت واشنطن في حالة فوضى مالية.
انخفض الالتحاق بشكل حاد طوال الحرب. كان المصنع المادي للحرم الجامعي قد استسلم لنصف عقد من الصيانة المؤجلة. ومع ذلك ، كان مجلس الإدارة في واشنطن واثقًا من أن قيادة لي ستعزز المؤسسة التي تصنع جوهرة في الجنوب.
حسنًا ، نظر لي إلى فترة توليه منصب الرئيس كفرصة لجعل كلية واشنطن مختبرًا للتسامح - نموذجًا للمصالحة - للبلد المنكوبة. قام لي على الفور بتجنيد طلاب من الشمال لاستكمال هيئة الطلاب "كل الجنوب" في الحرم الجامعي.
كان لي مدركًا جيدًا أن العديد من طلاب واشنطن كانوا جنودًا متحالفين سابقين ، وشجع اتهاماته الشابة على إعادة التقدم بطلب للحصول على الجنسية الأمريكية والانضمام إلى الاتحاد كشركاء بدلاً من الخصوم.
قام لي أيضًا بغرس منهج الكلية في اجتماعات حوارية مصممة لإثارة اهتمام الشباب بالحديث عن آلام الأمة وكيف يمكن أن تخرج بشكل أفضل من سخام الحرب.
كجزء من مسيرته نحو الشفاء ، عمل لي على مسامحة نفسه. تقدم بطلب للحصول على الجنسية في الولايات المتحدة. قام بزرع الأشجار وبيع معظم أصوله ، وتكفل لي بمنح دراسية حتى يتمكن أطفال أرامل الحرب ، مثل تلك الموجودة في كنتاكي ، من القدوم والدراسة.
تعال وطوّر الأدوات اللازمة لإعادة بناء الأمة.
إذا كنت ترغب في المضي قدمًا ، فكن على استعداد للمضي قدمًا ... من الخلافات ، والنزاع المستمر منذ عقود ، والتجمعات العائلية المحرجة ، والمكالمات الهاتفية ، والنجوم ، وطاحونة القيل والقال ، ورسائل البريد الإلكتروني المتقطعة ، والوضع السري المفتوح التحديثات على Facebook.
الحروب الشاملة. الغفران من أعظم كنوزنا. ازرعها بسخاء. استلمها أيضًا ... باسم يسوع.
نطعم جراحنا بالمغفرة
بالتأكيد حمل ضعفاتنا وحمل أمراضنا. لكننا حسبناه مصابا ، مضروبة من الله ومذللة. بل هو مجروح لاجل معاصينا مسحوقا لاجل آثامنا. عليه كان العقاب الذي جعلنا شفاء ، وبكدماته شفينا. : إشعياء ٥٣:١٤
كان جورج مريضًا في مستشفى محلي ، وبينما لم يكن يحتضر ، كان مريضًا بشكل خطير. قدم الأخصائي الاجتماعي نفسه لمريضه ثم سأل عما إذا كان جورج يريد شركة. أومأ جورج برأسه ، فقام الأخصائي الاجتماعي بسحب كرسي بجانب سرير جورج للدردشة.
اتضح أن جورج لم يدخل المستشفى من قبل ، لذلك كانت التجربة برمتها تهدده.
تحدث عن خطيبته السابقة. أعلن جورج أنها كانت "علاقة مروعة". لم يكن أي شيء جيدًا بخصوص ذلك - "لم ترغب أبدًا في الأطفال ؛ كانت أنانية ومتحكمة. ألغت حفل الزفاف قبل شهرين من الموعد ". رحيلها ووحدته مرارة جورج.
قال إنه يكره كل شيء عن خطيبته السابقة وكل ما فعلته به. هذا هو الشيء المحزن - كل هذا حدث قبل عقدين ونصف من دخول جورج المستشفى. وماذا عن الخطيب السابق؟
انتقلت عبر البلاد في عام 1990 وتزوجت ولديها أطفال بالغين. لكن جورج ما زال لا يستطيع ترك الأمر. لم أستطع المضي قدما في الحياة ... حتى تدخل الأخصائي الاجتماعي وتحدث معه عن الصراع ودوره في الشعور بالوحدة.
كانت كارين وفرانك والدا سينثيا ، وهي شابة توفيت في سيارة مأساوية في طريقها إلى المنزل من الكلية. كان الطقس فظيعًا في ذلك اليوم - عواصف رعدية هائلة - وفقد سائق السيارة التي كانت سينثيا راكبًا فيها السيطرة على السيارة واصطدم بجرار مقطورة.
بعد التحقيق في موقع التحطم واستجواب العشرات من الشهود ، قررت وزارة النقل الأمريكية أنه لا أحد مخطئ في الحادث. لكن كارين وفرانك - في حزنهما ووحدتهما المطلقة - استهدفا صديق سينثيا - السائق - باعتباره الطرف المسؤول. العدو...
من خلال سلسلة من الدعاوى القضائية المكلفة ولكن غير الناجحة ، والتي امتدت لأكثر من 12 عامًا ، أجبروا صديق سينثيا على الإفلاس. لكن الإفلاس لم يخفف من حدة وحدة كارين وفرانك.
بدأ الشفاء عندما قبلت صديقة سينثيا ، كما تعرضت للضرب ، نداء كارين وفرانك للتسامح عن سلوكهما القبيح.
وبعد ذلك كان هناك ستايسي. وهي مطلقة وأم لثلاثة أطفال ، كانت تخشى اليوم الذي انتقل فيه طفلها الأخير إلى الكلية. لسنوات ، كانت تنفق أفضل ما لديها في صحة أطفالها وسعادتهم ومستقبلهم.
في ظل الغياب المادي للعلاقات التي وفرت لها معنى في الحياة ، انسحبت ستايسي من الكحول والفيسبوك. عندما عاد أطفال ستايسي إلى المنزل للزيارات ، وجدوا والدتهم غاضبة وانتقامية.
في لحظة مهمة من المرارة ، انتقدت ستايسي ابنتها الصغرى: حرج عليك. عار عليك لأنك تتركني هنا لوحدي. لقد فعلت كل شيء من أجلك ، وأنت ابتعدت عني للتو.
عندما أصبح اكتئاب ستايسي وغضبها أكثر ترسخًا ، أدرك أطفالها أنه من الأكثر أمانًا خلق مساحة بينهم وبين ماما. وسط الفضاء ، أدركت ستايسي أنها خلقت المسافة من أطفالها في المقام الأول.
لا يتعين على معظمنا أن ينظر بعيدًا جدًا للعثور على شخص لا يمكننا الوقوف عليه ، أو شخص نشتمه ونكرهه ، أو حتى شخصًا نشأنا بعيدًا عنه في الحياة. لا يتعين علينا الذهاب إلى إيران أو كوريا الشمالية أو أفغانستان أو أي مكان آخر في العالم للعثور على أولئك الذين نريد الاستخفاف بهم وإدانتهم وإلقاء اللوم على كل خطأ في حياتنا.
"أعداؤنا" موجودون في أحيائنا ، ويعيشون في شوارعنا ، وهم في مسقط رأسنا ، وهم حتى أفراد من عائلاتنا. الكراهية ، والانتقام ، والبغض ، وما شابه ذلك تتخطى كل الحدود ، وتتأصل أحيانًا بشكل مأساوي في وحدتنا.
تطبيق الكتاب المقدس
إنه أقدم قانون في العالم. العين بالعين ، والجرح بالجرح ، والسن بالسن ، والحياة للحياة. قانون "واحد بواحدة". الأمر بسيط ومباشر - ما تفعله بي ، أفعله بك.
إذا تسبب شخص ما في إصابة أخرى ، حقيقية أو متصورة من ضرر مكافئ يلحق به. عندما يدخل قانون "واحدة بواحدة" في سرد علاقاتنا ، ينتهي بنا المطاف بقتل أنفسنا.
كم مرة تكون وحدتنا هي التداعيات النووية المشتعلة لصراعاتنا التي لم تحل؟
أكثر مما تتخيل!
إذا كنت جادًا في معالجة الشعور بالوحدة الناتج عن الصراع ، فابدأ بالنظر في المرآة.
هل ساهمت كلماتي أو أفعالي أو تقاعسي في الشعور بالوحدة التي أواجهها اليوم؟ هل سعيي الفخور "لأكون على صواب في جميع الأوقات" يطغى على حاجتي إلى أن أكون في علاقة مع أفراد آخرين من الأسرة البشرية؟
هل يحاول أولئك الموجودون على الجانب الآخر من كهف المسافة الوصول إلي في الحب وأمل الاستعادة؟
في بعض الأحيان يكون الأمر بسيطًا مثل التخلي عن الأصدقاء. يعد التخلي عن الاستياء خطوة كبيرة في السماح بالاتصال. عندما نكون على استعداد لممارسة التسامح ، تفقد بعض أكثر أشكال الوحدة قسوة قوتها علينا.
افكار اخيرة
الغفران ضروري في الحياة. الكتاب المقدس كنز حقيقي من قصص ودروس الغفران. اقرأ آيات الكتاب المقدس عن الزواج والتسامح بعناية وقم بتطبيق بعض هذه القصص الرائعة على حياتك.
أطيب التمنيات كما تسمع وتقدم ، ماذا يقول الكتاب المقدس عن التسامح في الزواج!
شاهد هذا الفيديو: